C'est en s'affranchissant du cercle étroit des intérêts, sans pourtant les dénier, que l'homme devient un sujet. Et  parce qu'il aspire plus à être reconnu qu'à accumuler qu'il n'est pas réductible à la figure de l'homo oeconomicu.
Qu'est-ce qui pousse les sujets sociaux à agir ? Les mobiles de nos actes _x000D_
sont innombrables et la littérature entière, tout l'art, tous les films ne _x000D_
suffiraient pas à les décrire. Les sciences sociales ou la philosophie ont _x000D_
besoin quant à elles de se donner des repères leur permettant de saisir les _x000D_
ressorts essentiels de l'action. Et ici, on touche vite aux débats centraux de _x000D_
ces disciplines. L'opinion, largement dominante, y est que l'action des hommes _x000D_
s'explique nécessairement et exclusivement par l'intérêt, qu'il soit d'ordre _x000D_
économique, sexuel, de conservation, de pouvoir ou de prestige. Comme le _x000D_
montre Alain Caillé dans ce livre, une théorie anti-utilitariste de l'action, au _x000D_
contraire, s'attache à montrer que ce réductionnisme est intenable. Il laisse en _x000D_
définitive échapper l'essentiel de ce qui importe aux humains, car c'est _x000D_
précisément en s'affranchissant du cercle étroit des intérêts, sans pourtant les _x000D_
dénier, qu'ils deviennent des sujets. Et c'est parce qu'ils aspirent plus à être _x000D_
reconnus qu'à accumuler que les hommes ne sont pas réductibles à la figure de _x000D_
l'Homo oeconomicus. Ce qui est vrai des sujets sociaux individualisés _x000D_
l'est tout autant des sociétés, ces quasi-sujets collectifs structurés et rendus _x000D_
visibles et pensables par l'opération conjointe du politique et du religieux, _x000D_
dont l'auteur propose ici une conceptualisation systématique. Dès lors, une _x000D_
théorie anti-utilitariste de l'action doit constituer la pièce maîtresse, la _x000D_
matrice de toute sociologie générale qui entreprenne de rompre avec les _x000D_
approches économicistes, si dominantes aujourd'hui, de l'Histoire et de la vie _x000D_
en société.
Alain Caillé, professeur de sociologie à l'université Paris-Ouest La Défense, où il codirige le SOPHIAPOL (Laboratoire de sociologie, philosophie et anthropologie po-litiques), est le fondateur et directeur de La Revue du MAUSS (Mouvement anti-utilitariste en science sociale). Il est l'auteur de nombreux ouvrages, dont (sous sa direction) : La Quête de reconnaissance, nouveau phénomène social total (La Découverte, 2006).