ISBN 9782707154019

La souffrance sociale est bien un objet susceptible d'être défini rigoureusement, et non pas seulement un slogan polémique que le sérieux scientifique conduit à rejeter. La connaître et la comprendre est le premier outil pour agir et revendiquer.
La question de la souffrance est d'une actualité politique paradoxale. Si nos _x000D_
responsables politiques ne cessent de parler de la « souffrance des _x000D_
gens » ou de la « France qui souffre », on continue de toutes _x000D_
parts à contester que le terme de souffrance puisse désigner de véritables _x000D_
problèmes sociaux, et faire l'objet d'un usage politique pertinent. Certains _x000D_
dénoncent dans la problématique de la souffrance la vision d'individus réduits à _x000D_
des victimes impuissantes. D'autres dénoncent le paternalisme d'un Etat qui _x000D_
prétendrait s'occuper du bonheur des individus. D'autres encore y voient une _x000D_
nouvelle figure du biopouvoir et une psychologisation, voire une médicalisation _x000D_
du social. Enfin, nombreux sont ceux pour qui la problématique de la souffrance _x000D_
fait écran à la perception juste du poids des structures de la domination et de _x000D_
l'exploitation À travers un examen critique des modèles théoriques par _x000D_
lesquels la sociologie et la psychologie, mais aussi l'économie politique, la _x000D_
médecine sociale et l'anthropologie médicale, ont tenté de décrire la _x000D_
souffrance, Emmanuel Renault montre que la souffrance sociale est un objet _x000D_
susceptible d'être défini rigoureusement. À l'époque du capitalisme néolibéral, _x000D_
une conception générale de la souffrance permet ainsi d'éclairer un certain _x000D_
nombre de débats théoriques brûlants (en psychologie et en sociologie du travail _x000D_
et de l'exclusion notamment) tout en contribuant à une relance de la critique _x000D_
adaptée à la forme actuelle de la question sociale. Décrire la souffrance _x000D_
vécue, la constituer en objet de récit et de connaissance contribue à sortir des _x000D_
pans entiers de la société de l'invisibilisation, à rendre aux individus une _x000D_
capacité de revendiquer et d'agir collectivement pour transformer les conditions _x000D_
de leur existence.
Emmanuel Renault enseigne la philosophie à l'ENS Lyon. Il est notamment l'auteur du Mépris social (Passant ordinaire, 1999), de Où en est la théorie critique ? (sous la direction de E. Renault et Y. Sintomer, La Découverte, 2003) et L'expérience de l'injustice (La Découverte, 2004)