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« À notre avis, il s’agit de reconnaître qu’on se trouve déjà engagé dans le monde, par le fait même de croire ou désirer des choses, avant d’accéder à une connaissance quelconque de sa vie mentale. Un peu plus loin, il est vrai, nous tombons en désaccord. Car je suis convaincu, à la différence de Descombes, qu’il y a bien un rapport à soi constitutif du sujet (ou du moi, comme je préfère dire), seulement qu’il est de nature pratique ou mieux normative, non cognitive. » (C. Larmore)La philosophie du sujet a été l’un des piliers de la philosophie moderne et elle s’est concentrée, essentiellement depuis Descartes, autour de l’idée selon laquelle le rapport primordial que nous entretenons au monde et à nous-mêmes relève de la connaissance. Le débat entre Vincent Descombes et Charles Larmore naît d’une confrontation des leçons différentes qu’ils tirent d’un commun renversement de ce modèle de la philosophie classique du sujet.

Vincent Descombes est directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales et l’auteur de nombreux ouvrages, dont La Denrée mentale (1995), Les institutions du sens (1996), Le Complément de sujet : enquête sur le fait d’agir soi-même (2004), ouvrage couronné par le Grand prix de philosophie de l’Académie française.Charles Larmore est professeur de philosophie à l’Université de Brown, à Rhode Island. Outre son œuvre en langue anglaise, il a publié en français Modernité et Morale (1993), Débat sur l’éthique. Idéalisme ou réalisme (avec Alain Renaut, 2004), et Les Pratiques du moi (2004), ouvrage également couronné par le Grand prix de philosophie de l’Académie française.