Topiques sinaïtiques, Volume 2

« Replacer l'humain au coeur de l'économie », tel est l'un des mots d'ordre de l'économie politique contemporaine. Mais où est ce « coeur » ? Pour le sens commun, l'éthique biblique, pour aussi sublime qu'elle s'énonce dans l'injonction « Tu aimeras ton prochain comme toi-même », reste purement abstraite, idéaliste, sans consistance réelle, et pour tout dire, imaginaire et illusoire. Dans ce volume, et en chacune des nouvelles « Topiques sinaïtiques » qui y sont réunies, Raphaël Draï démontre qu'au contraire cette éthique est consistante et pratique. Elle promeut une véritable et méthodique économie politique, elle-même étayée par une écologie lucide et exigeante relative à la préservation et à l'enrichissement qualitatif du vivant. Le récit biblique ne devrait pas être lu comme un tissu de légendes. Il éclaire la situation particulière de l'Humain dans un univers qualifié d'édénique, au sens sinaïtique, un univers dangereusement fragilisé qu'il doit à la fois travailler et préserver, conjoignant de manière indissociable les deux principes constituants de l'humanité viable : celui de liberté et celui de responsabilité. Ce qui conduit à envisager l'économie biblique telle une science de l'être vivant, sachant à la fois entreprendre et créer pour donner cours à toutes les ressources de son intelligence mais aussi à assumer ses obligations de garde et de solidarité vis-à-vis des plus faibles, des plus vulnérables, des plus âgés, des « inutiles ». Ni l'exténuation de la terre par son exploitation aveugle et obsessionnelle, ni l'accumulation de l'argent et de l'or, ni le trafic des êtres humains ne sont compatibles avec l'économie et l'écologie sinaïtiques. Judas, Shylock, Gobseck sont les productions d'une économie psychique elle-même prédatrice, honteuse des propres désirs et les projetant sur des figures conjuratoires. C'est pourquoi l'économie sinaïtique commande que l'on sorte vraiment de l'égypte esclavagiste, celle dans laquelle les anciens esclaves, à force de vouloir oublier qu'ils le furent, le redeviennent inexorablement.